[3285]　有一座雕像在罗马的波格斯庄园，雕像呈坐姿，伸出一只手臂，一般都被认为是贝利撒留，但可能是神态俨然的奥古斯都，正在邀宠内梅西斯。
[3286]　图密善赤红的面孔恶名昭彰，竟然是透过塔西佗传神的描述，小普林尼和苏埃托尼乌斯都提到此事。普罗柯比很愚蠢地认为，到了6世纪只有一座图密善的胸像留存下来。
[3287]　查士丁尼的求知精神和渊博学识，不仅为普罗柯比的自白所证实，也受到他的赞许。有关这方面可以参询阿勒曼努斯冗长的索引资料，阅读路德维希为查士丁尼所作的传记。
[3288]　约翰·马拉拉和狄奥菲尼斯提到首次出现的彗星，第二次是普罗柯比，然而我强烈怀疑他们说的是同一颗。狄奥菲尼斯把太阳的暗淡无光说成是另外一年。
[3289]　塞涅卡的《自然问题》第七卷对于彗星的理论展现出哲学思想，然而我们不要像一般大众那样，对于彗星所显示的预兆过于认真，也不要将其与事件的发生联系在一起。
[3290]　天文学家可以研究牛顿和哈雷的著作和理论。我只是从达朗贝的《法兰西百科全书》中彗星的专题部分，获得必要的科学知识。
[3291]　老实、虔诚而又爱做白日梦的惠斯顿（1667—1752 A.D.，神学家、数学家和自然科学家），产生奇妙的幻想，认为就是同一颗彗星的尾部扫过地球，天降大雨，才带来诺亚的洪水，时为公元前2242年。