“没有啊！我正在晒藏经呀！你们晒的藏经是死的，会生虫，不会活动；我晒的是活的，是会说法、会劳作、会吃饭的藏经。”
对一休禅师来说，三藏十二部不是汗牛充栋的典籍经帙，而是涵蕴于自性中的无上般若智慧，没有了我的存在，也没有了经典的存在，我即物，物即我。在觉悟者的眼中，一切经典不外是为我的清净佛性所作的诠释，任何的文字般若，无非是为显发实相般若的方便，“空有不二”的世界，就如同《维摩经》中菩萨身上不着华，照见诸法虚妄的无执世界；“空有不二”的世界好比《金刚经》中“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”，舍离一切假相的无着世界；“空有不二”的世界是有而不有、空亦不空，究竟快乐的世界。
1983年11月16日讲于彰化县政府大礼堂
佛教奇理谭
宇宙内外是一个“理”，人情反复是一个“理”，世间万事万物都离不开一个“理”；而所谓“奇理”，就是和我们平常所了解的常识、道理所不一样的理论。
