前半部分冲突极其强烈，一方面三个孩子处境的极度可怜到不忍看，一方面是同时面临生计与家庭双重打击的父亲面对三个孩子处境的极度煎熬与绝望，用“孽”这个子来形容再恰当不过，很形象的展示了犯罪动机如何一步步生成！也可以看到东亚社会派小说的强烈感染力，不会让人认为这是日本人才会独有的境况，而让人联想到自己国家在历史上的多少不为人知之地曾发生过多少如此残忍的事.
对人的命运的绝望程度所达到的想流泪却泪早已干的苦境，比《发小儿万岁》早了近30年.
后半部分冲突焦点集中在父亲与大儿子后，主创的主观态度显得越发显露了点，让影片气氛开始偏煽情，类似基督教负罪般的强烈暗示也越来越重，比如那个不断变奏的象征着人的“恶念”原罪的八音盒旋律，让最后的结局没有坚持残酷到底.
不过即使如此，此片也堪称少儿不宜，绝对是儿童的噩梦童话. 6/10. 如同[美国舞男]批判浮华生活下自由与孤独的灵魂，一味追求快乐原则的性，必然受到现实规则的制约，初始情境中玩转夜店的尼基俘获一名女律师后身心满足，当女律师撞见偷腥的那个来回移动于两层空间的长镜头，他表明了性爱的金钱观后两人激情燃烧，快递员见到奢华的房子和车子向他表现羡慕，这象征身体政治上生活的资本；女律师给他买了许多时尚衣服粉饰他的身体，而他与不符合他身份的时尚衣服一起被女律师丢出门时，他生活的资本和衣服一样被贱卖为九美元，他光着身子晾衣服的画面多次出现，衣服和身份的关系划上等号，随后他决定脱掉时尚的外衣自谋生路，成为了一名抛弃现实规则的快递员，所爱的女孩也自然也抛弃他；影片最后一个镜头值得品味：画外音独白告诫不要相信童话，尼基喂养的青蛙吞食掉一只老鼠，心中理想的爱情在现实只有被吞食的份.
北京城的某条胡同，住着自称“七小福”的七个发小儿. 从小到大，他们有福一起享，有事一起扛，把彼此当作没有血缘的家人. 直到变故和意外接踵而至，关系发生变化，矛盾逐渐凸显，曾经被忽略的差异与隐患被无限叠加放大，他们开始质疑彼此的真心与付出，原本牢固的小团体出现裂痕与危机. 人生路上考验不断，他们能否顺利度过难关，捍卫自己的友情？
.
